وَفِي الْمُوَطَّأِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبَرَةِ ، فَقَالَ : " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ ) الْحَدِيثَ ، إِلَى أَنْ قَالَ فِيهِ : ( فَلَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ ، أُنَادِيهِمْ : ألا هلم ، أَلَا هَلُمَّ ، ( أَلَا هَلُمَّ ) ( 1 ) ، فَيُقَالُ : إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ . فَأَقُولُ : فَسُحْقًا ، فَسُحْقًا ، فَسُحْقًا ( 2 ) ) ( 3 ) . حَمَلَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ عَلَى ( 4 ) أَنَّهُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ ، وَحَمَلَهُ آخَرُونَ عَلَى الْمُرْتَدِّينَ عَنِ الْإِسْلَامِ ( 5 ) . وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى الْأَوَّلِ مَا خَرَّجَهُ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ( 6 ) عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ( 7 ) قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بن مالك رضي الله عنه فقلت ( 8 ) : إن ها هنا قَوْمًا يَشْهَدُونَ عَلَيْنَا بِالْكُفْرِ وَالشِّرْكِ ، وَيُكَذِّبُونَ بِالْحَوْضِ والشفاعة ، فهل

--> ( 1 ) ما بين المعكوفين ساقط من ( ت ) . ( 2 ) ساقطة من ( ت ) . ( 3 ) رواه الإمام مالك في كتاب الطهارة من الموطأ ، باب جامع الوضوء عن أبي هريرة رضي الله عنه ( 1 ، 29 ) . ورواه الإمام مسلم في كتاب الطهارة من صحيحه ، باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء ( 3 / 137 - 139 ) ، ورواه الإمام ابن ماجة في كتاب الزهد من سننه ، باب ذكر الحوض ( 2 / 1439 - 1440 ) ، ورواه الإمام أحمد في المسند ( 2 / 300 ، 408 ) . ( 4 ) ساقط من ( ت ) . ( 5 ) ذهب بعض العلماء إلى أن المراد بهم الذين ارتدوا على عهد أبي بكر رضي الله عنه فقاتلهم أبو بكر ، حتى قتلوا وماتوا على الكفر ، وقد ذكر عن البخاري عن قبيصة ، كما ذكره الحافظ في الفتح ، وهو الذي رحجه عياض والباجي . انظر الفتح ( 11 / 385 - 386 ) . ومن العلماء من أدخل أهل الكبائر وأهل البدع في المراد بالحديث كما ذكره الحافظ عن الداودي وغيره . ( نفس الموضع ) . ( 6 ) هو أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة بن سليمان القرشي الشامي ، إمام ، ثقة ، كان محدث الشام ، وصنف " فضائل الصحابة " ، قدم دمشق في آخر عمره وحدث بها ، وتوفي سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة . انظر : سير أعلام النبلاء ( 15 / 412 ) ، طبقات الحفاظ ( ص 353 ) ، شذرات الذهب ( 2 / 365 ) . ( 7 ) هو يزيد بن أبان الرقاشي ، أبو عمرو البصري ، القاص ، زاهد ضعيف ، مات قبل العشرين ومائة . انظر : تقريب التهذيب لابن حجر ( 2 / 361 ) ، الكاشف للذهبي ( 3 / 240 ) . ( 8 ) في ( م ) و ( خ ) : " قال " ، وصححت في هامش ( خ ) ، وفي ( ت ) : " قال فقلت " .